国学诵读

——《老子·修身》第54章

王　楠

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

 　（师）大家早上好！今天由我和初二5班、8班带领大家国学诵读。由于版本不同，新版本的请翻到第29页，第29则，老版本的请翻到32页第31则《老子·修身》第54章。在自由诵读之前，请大家注意以下几处的读音、停顿以及纠错，第一排“子孙以祭祀不辍”中的“辍”读chuò,是“停止,断绝”的意思。“修之于身”、“修之于家”、“修之于乡”、“修之于邦”、“修之于天下”均在“之”后面停顿，“修之于乡”中“长”读“cháng”，表示“和睦久长”的意思。倒数第二排“故以身观身”在“故”后停顿。倒数第二句应该是“吾何以知天下之然哉？”

   （师）现在，请全校师生自由诵读一遍。

   （全校自由诵读）《老子·修身》第54章，善建者/不拔，善抱者/不脱，子孙/以祭祀不辍。修之于身，其德/乃真；修之/于家，其德/乃余；修之/于乡，其德/乃长；修之/于邦，其德/乃丰；修之/于天下，其德/乃普。故/以身观身，以家/观家，以乡/观乡，以邦/观邦，以天下/观天下。吾何以/知天下之然哉？以此。

   （师点评）大家声音洪亮，节奏停顿比较好。请台上领诵同学示范朗读。

 　（冯）善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。   

   （杜）修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；

 　（李）修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

   （熊）故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

   （领合）吾何以知天下之然哉？以此。

   （师讲解）在本章，老子讲了修身的原则、方法和作用。他说，修身的原则是立身处世的根基，只有巩固修身之要基，才可以立身、为家、为乡、为天下，这就是“道”。老子认为这是唯一正确的认识方式和途径。 

（师）请台上同学齐诵一遍。

   （台上齐诵）《老子·修身》第54章，善建者/不拔，善抱者/不脱，子孙/以祭祀不辍。修之/于身，其德/乃真；修之/于家，其德/乃余；修之/于乡，其德/乃长；修之/于邦，其德/乃丰；修之/于天下，其德/乃普。故/以身观身，以家/观家，以乡/观乡，以邦/观邦，以天下/观天下。吾何以/知天下之然哉？以此。

   （师）接下来，请台上领诵同学为大家疏通文意。

   （冯）善建者/不拔，善抱者/不脱，子孙/以祭祀不辍。

   （杜）善于树立信念的人，他的信念一旦建立起来就不会拔除，善于坚守的人不会脱离，子子孙孙遵循大道就永远祭祀不断绝。

   （李）修之/于身，其德/乃真；修之/于家，其德/乃余；修之/于乡，其德/乃长；修之/于邦，其德/乃丰；修之/于天下，其德/乃普。

   （熊）把这个道理付诸自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸自乡，他的德性就会让乡邻关系和睦久长。把这个道理付诸自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸天下，他的德性就会无限普及。

 （冯）故/以身观身，以家/观家，以乡/观乡，以邦/观邦，以天下/观天下。

   （杜）所以，用自身的修身之道察看观照别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。

   （李）吾何以/知天下然哉？以此。

   （熊）我怎么会知道天下的情况如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理。

   （师）在理解文意的基础上，请台上台下同学齐诵一遍。

   （全校齐诵）《老子·修身》第54章，善建者/不拔，善抱者/不脱，子孙/以祭祀不辍。修之/于身，其德/乃真；修之/于家，其德/乃余；修之/于乡，其德/乃长；修之/于邦，其德/乃丰；修之/于天下，其德/乃普。故/以身观身，以家/观家，以乡/观乡，以邦/观邦，以天下/观天下。吾何以/知天下然哉？以此。

   （师讲解）本章使人不自觉地想起儒家经典之一的《大学》中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，结合我们学校“静学问道、天下关怀”的校训，希望同学们静心、潜心读书，修正自我，完善自我。

   （师）最后，让我们带着对国学经典的敬畏之心齐诵本文。

   （全校齐诵）《老子·修身》第54章，善建者/不拔，善抱者/不脱，子孙/以祭祀不辍。修之/于身，其德/乃真；修之/于家，其德/乃余；修之/于乡，其德/乃长；修之/于邦，其德/乃丰；修之/于天下，其德/乃普。故/以身观身，以家/观家，以乡/观乡，以邦/观邦，以天下/观天下。吾何以/知天下然哉？以此。

   （师）诵读国学经典，传承华夏文明。今天的国学诵读到此结束！